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去過太平山，我們Dishtravel的宜蘭之行，還拜訪過住在山上樂水部落的原住民。台灣原住民，大家或者聽得多，認識也許不深，今次我們Dishtravel拜訪了樂水部落的泰雅族人，透過衣食住行，接觸他們的山居生活。
你真的沒聽錯，是衣食住行。我一來到部落，凳尚未坐熱，婉貞、三哥即派我們每件一套泰雅族傳統衣飾。
入鄉隨俗先跳舞
男的是白色頭帶跟橫紋織布，女的是紅色的花冠及繡邊紅布，全部都在左邊打結。見我們雞手鴨腳，族中的孩子都出動為我們「穿衣」。原來這是一個歡迎儀式，歡迎我們到訪他們家。歡迎儀式由長輩主持，歌王三哥即席高歌外，孩子也同場拍和兼跳舞助慶。原住民不愧是天生的歌者、舞者，人人都能歌善舞。正看得開心之際，不久就被邀請落場跳舞了。面對他們，我們一開始就是「魯蛇」，人人都手腳不協調的，總之亂舞一通吧﹗
食物取自於土地
所謂靠山吃山，山地人吃的靠自己種的。幾天來，我們蔬菜吃不盡，其中大白菜，就是來自族人在村下的菜田。至於肉食，我最有印象是一道山地菜，就是烤山豬肉了。
我們也在此吃過，一塊塊半肥瘦豬肉，放在炭火上烤，邊燒邊嗅到肉香，看到我未吃已口水直流。三哥告訴我們，他們的肉食，有時都是靠山上打獵得來的，山豬、山猖都是常見的獵物。雖然之前都有聽過台灣政府會發牌給原住民打獵，但極少遇見真正的獵人，故我們決定是夜跟二哥、三哥夜遊去。
晚間持槍狩獵去
二哥、三哥帶齊獵槍，分別開電單車及貨車載著我們去打獵。打獵的地方，離村莊約20分鐘車程，我們把車停在小路暗處，完全鴉雀無聲，二哥、三哥則目不轉睛的盯著山頭，說樹上有兩隻眼睛，我們也看了好一會才看到。尚未找到那兩點，遠處已轉來一下槍聲，原來也有族人在附近狩獵。
此時，二哥、三哥已瞄準那小眼睛開火，打了好幾槍都不中，誰知附近又轉來聲音，似是有動物滾下來的，但找了一下又沒有。輾轉換了幾個地方，都找不到獵物。雖然無功而還，難得能有機會看獵人打獵，倒是首次，確是難忘。
感恩祖靈的庇佑
泰雅族人深信他們有祖靈庇佑，有外來人如我們要進山，他們都必先得耆老問准祖靈，以示對自然、對祖靈的尊重。為使外界對泰雅族有深入了解，婉偵一家人特別在後山開闢一個小園區，講解各樣植物的功效之餘，還有體驗讓大家去試玩。
沿路上山，到處都是竹，我便想起他們的樂器、食具、祈福用具，都是竹製的，十分環保。昨夜去過打獵，除了用槍，他們也會射箭或設陷阱來捕捉獵物的。一切看來很原始，其實都是族中的傳統，一點一滴累積得來的。
棄城市回歸部落
三哥他們一支的泰雅族人，在日本人入侵時，敵不過對方的強大，一直從對面山頭被逼遷移到這裡，希望能夠可平安生活。如今，生活尚算不錯，但也跟其他部族一樣，面對原住民文化的承傳問題。就此，我跟婉貞聊過，原本唸國際貿易的她，之前在桃園工作，做過會計及護膚品櫃台小姐，收入都尚算不錯，最終卻選擇回山中生活。城鄉的生活差距如此大，她何以有這樣的選擇？
我覺得上天一切都有安排的，很特別，就是那時有一段時間，差不多生完(小孩)兩個月，我不知道好像有某一種聲音，一直覺得說你不適合這邊，尤其是當媽媽後，就是覺得神經、血壓都很敏感。那時候，我父親在這部落做一個樂水社區的民間團體，他跟我說如果你可以的話，你就回來吧﹗
我們都有能力做事，但是我們沒有人力，所以如果願意的話可否回來幫忙。
生存、土地是一切
父親的話，令婉貞義無反顧的回來了，還帶著孩子跟本身是阿美族的老公阿偉。幾天來，我跟他們相處，感覺到他們一家人的親切、真誠，正如婉貞所說的，樂觀、知天命，也感受到他們對這片土地的尊重。
從小到大，(我的)成長都承傳於他們(父母)，懂得自給自足。比如農特產，都是自己種，我們用的水也是高山的泉水，吃的米也是自己種的。自己想吃什麼菜，就好好的種，只是要跟著季節款，看上天，島這塊土地能給你些什麼需求的東西。因為你也不知道衪會給無什麼的菜單，種得出來就表示感恩。
她也坦言自己想法很務實，希望孩子將來不要再苦，學會怎樣懂得與這片土地、山林相處。
生態不要受到破壞，能享有該有的寧靜。因為它還是家，不是一個讓你開發的地方，不是旅遊點讓你玩爛的⋯⋯
樂水部落偕家三兄弟
地址:台灣宜蘭縣大同鄉樂水村碼崙路37號
網址:[https://www.facebook.com/kai.Meizhu/]
關於台灣原住民
台灣原住民族是指原居於台灣的民族，在17世紀漢族移民移入前，即已定居在此的數十個語言及生活方式不同之族群所構成。早年中華民國政府將原住民列為九族，上世紀九十年代末，原住民族委員會成立後，開始制定認定辦法並執行，不斷檢證不同族群，時至今日官方列出了16個原住民族族群。
出處：維基百科
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